Quyền trưởng nam Birthright. Droit d’ainesse.
Con trưởng nam được chia phần gấp đôi (so Phục 21:15-17), bởi đó hai con trai của Giô-sép được hưởng phần trưởng nam của Ru-bên bị bỏ, và được kể làm đầu hai chi phái Ép-ra-im và Ma-na-se (Sáng 48:5, 6, 22; 49:4; ISử 5:1). Các “quan trưởng” của hội chúng có lẽ là người sanh ra đầu hết trong chi phái (Dân 7:2; 21:18). Sự nổi loạn của hai lãnh tụ chi phái Ru-bên, là Đa-than và A-bi-ram, có lẽ sanh ra vì lòng ghen tương về quyền lợi mà những người khác hưởng trước, vì Ru-bên tổ phụ thứ nhứt của họ sanh ra trước hết (Dân 16:1, 2; so với 26:5-9). Ê-sau đã bán quyền trưởng nam của mình cho Gia-cốp để chỉ lấy một bát canh đậu, ấy là Ê-sau đã coi thường đặc ân thuộc linh của quyền trưởng nam, tức là trở nên tổ phụ của Đấng Mê-si mà Chúa đã hứa cho (Sáng 25:33; Hêb 12:16, 17).
Có khi Đức Chúa Trời bỏ qua quyền trưởng nam để bày tỏ mục đích Ngài chọn lựa là “chẳng phải sanh bởi khí huyết (tức dòng dõi tự nhiên), hoặc bởi tình dục, hoặc bởi ý người, nhưng sanh bởi Đức Chúa Trời” (Giăng 1:13). Như vậy, Y-sác được chọn trước Ích-ma-ên, Gia-cốp trước Ê-sau, Giô-sép trước Ru-bên, Đa-vít trước các anh mình, và Sa-lô-môn trước A-đô-ni-gia (ICác 2:15). Thường con trưởng nam được nối ngôi của vua cha (IISử 21:3), chỉ bóng về Đấng Mê-si là “Con cả ở giữa nhiều anh em” (Rô 8:29), và “kế tự muôn vật” (Hêb 1:2). Hết thảy những con đầu lòng của Y-sơ-ra-ên được kể là thuộc về Đức Giê-hô-va, vì Ngài đã cứu họ khi các con đầu lòng người Ai-cập bị giết (Xuất 22:29). Ngài cho phép họ được chuộc lại, và chi phái Lê-vi phục sự Ngài thế cho (Dân 3:12, 13). Cả dân tộc Y-sơ-ra-ên đều là con trưởng nam của Đức Chúa Trời giữa các dân tộc khác (Xuất 4:22). Theo ý sâu nhiệm hơn, Y-sơ-ra-ên về phần thuộc linh là “Hội Thánh của những con trưởng được ghi tên trong các từng trời” (Hêb 12:23; Gia 1:18; Khải 14:1-4), ấy tức là những công dân được ghi trong sách sự sống.