Cherubim. Chérubins.
Kinh thánh nói có hai Chê-ru-bin; hoặc xưng là sanh vật trên trời (Khải 4; Êxê 1); hoặc xưng là hình thêu hay tượng khắc (Xuất 36:35; 37:7). Chê-ru-bin có ba nghĩa:
1. Làm hình bóng về sự hiện diện và sự vinh hiển của Chúa. Vì vậy nên trên nắp chuộc tội ở hội mạc có hai tượng Chê-ru-bin bằng vàng (Xuất 25:18; Hêb 9:5). Trên bàn thờ có thêu hình Chê-ru-bin (Xuất 26:1, 31). Nơi chí thánh, tường, cửa trong, cửa ngoài các miếng trám và các viên tảng, v. v… đều có chạm hình Chê-ru-bin (IISử 3:7-14; ICác 6:23-36; 7:29).
2. Vật sống mang cái ngai của Chúa. Kinh thánh nói: “Ở trên đầu vật sống, thấy một vòng khung… có hình như cái ngai…” (Êxê 1:22, 26; 10:1). Lại chép: “Hỡi Đấng ngự trên Chê-ru-bin, hãy sáng rực Ngài ra” (Thi 80:1; 99:1; IICác 19:15; Êxê 9:3; 10:24).
3. Vật thánh hoặc thiên sứ canh giữ đất thánh. Chúa đặt tại phía đông vườn Ê-đen các thần Chê-ru-bin để giữ con đường đi đến cây sự sống (Sáng 3:24).
Nói về hình tượng Chê-ru-bin, ta khó biết nó ra sao. Mắt hoặc có bốn hoặc có hai, hoặc có một (Xuất 25:20; Êxê 10:14; 41:18). Cánh hoặc sáu, hoặc có bốn, hoặc có hai (ICác 6:26; Êxê 1:6; Khải 4:8), Chê-ru-bin có quyền phép lớn (Êxê 1:10), vâng theo mạng lệnh Chúa (IISa 22:11; Thi 18:10) và hộ vệ ngôi báu Ngài (Khải 4:6).