Akeldama. Haceldama (ruộng huyết).
Sở dĩ đặt tên đó vì theo Mat 27:6-8, ruộng đó mua bằng giá của huyết; và vì Giu-đa đã làm đổ huyết vô tội nên bị báo ứng bằng chính huyết mình (Công 1:19; Khải 16:6). Giu-đa bắt đầu việc mua đất, và sau khi người chết, các thầy tế lễ không chịu để tiền đó vào trong kho thánh, song lấy để trả tiền giá ruộng đó. Giu-đa không trả tiền đó (Mat 27:5), nhưng ông đã thuận ý để có “chỗ ở” cho mình và vợ con (Thi 109:10; 69:25). Vì lương tâm cắn rứt, Giu-đa lại mang 30 miếng bạc đến ruộng, thắt cổ, dây thừng đứt, bụng nứt, ruột đổ ra. Vậy giữa Mat 27:8 và Công 1:19 không có trái ý với nhau. Nhưng lại tìm được sự đồng nhất giữa sự khác nhau, ấy là một dấu của lẽ thật; vì nó chứng minh rằng người viết sách không hiệp ý nói dối (Bengel). Hay là có lẽ lờIPhi-e-rơ trong Công 1:18 là lời mỉa mai. Giu-đa lấy tiền thưởng của tội ác (Xa 11:12-13), chỉ mua ruộng huyết chôn xác mình mà thôi. Ruộng mua bằng tiền Giu-đa, mà theo Phi-e-rơ nói thì dường như Giu-đa mua.
Miếng ruộng đó nguyên là của một người thợ gốm, nó vô dụng đối với ông ta vì ruộng hết đất sét rồi. Đến đời Jérôme (331-420 S.C.), còn thấy nơi ở phía Nam núi Si-ôn có đất sét trắng. Mat 27:9 dẫn lời tiên tri Giê 18:1-4 và 19:1-3 với Xa 11:12-13 và cho là được ứng nghiệm. Hiện nay, người ta nói ruộng huyết đó thật ở dốc mặt Nam trũng Hi-nôm trên một miếng đất bằng phẳng và hẹp, nửa dốc đó gọi là Hak-ed-damm. Có nhiều lính thập tự quân bị chôn ở đó và hoàng hậu Hélène với nhiều người khác đã lấy đất sét đó mang về làm nghĩa địa. “Thợ gốm” chỉ về Đức Chúa Trời có trọn quyền trên miếng đất sét mà chính tay Ngài đã nắn nên hình thể của nó, điều này cũng đúng với Giu-đa là “con của sự hư mất” mà Chúa Jêsus nói về người: “Thà nó chẳng sanh ra thì hơn” (Mat 26:24), vì theo lòng hư xấu nên gặp số phận đáng kinh khiếp. Ấy là ý của Giê 18:6 mà Mat 27:9 cũng có ý nói đã được ứng nghiệm (Ês 30:14; 45:9; Rô 9:20-21).