Một việc có ảnh hưởng rất lớn trên lịch sử và số phận hai nước ganh đua với nhau là Giê-rô-bô-am, vua Y-sơ-ra-ên lập hai con bò vàng để dân sự có nơi thờ phượng ngay trong nước mình không cần phải đến Giê-ru-sa-lem thờ phượng và có lẽ để dân sự đừng trung tín với nhà vua cũ. Một hiệu quả là mọi người đã trung tín với Đức Giê-hô-va di cư sang nước Giu-đa, vậy về phần thuộc linh và chính trị thêm sức cho Giu-đa nhiều (I Các vua 12:26-33; 13:33; II Sử ký 10:16-17). Sự giao thông đầu tiên giữa Giu-đa và Y-sơ-ra-ên chẳng qua là sự khiêu chiến lẫn nhau. Chắc vì đó nên các nước lân cận mới xen vào việc nước Giu-đa, tỉ dụ như trong năm thứ V đời Rô-bô-am trị vì, Si-sắc vua Ai-cập, cướp bóc thành Giê-ru-sa-lem (I Các vua 14:25-28; II Sử ký 12:1-12). Giu-đa và Y-sơ-ra-ên trong sáu mươi năm đầu cứ đánh nhau luôn (I Các vua 14:30; 15:7, 16; II Sử ký 12:15; 13:1-20). Sau đó, trong đời vua A-háp và Giô-sa-phát, chẳng những có sự hòa bình, lại có sự giao hiếu giữa hai nước và hai nhà vua đương trị vì. Kết quả sự thờ tượng Ba-anh đem vào nước Giu-đa, và trở nên một cớ rất mạnh để làm cho nước bị tiêu diệt. Vậy dân sự chia làm hai phe: một phe giữ sự thờ phượng Đức Giê-hô-va, một phe hướng về sự thờ Ba-anh và các thần ngoại bang. Trong thời gian sau, hai phe nầy phản kháng nhau luôn luôn thoạt đầu phe nầy kế đến phe kia được thống nhất tạm thời tùy theo hai nhà vua đương trị vì là bạn hay thù. Gặp hồi hướng về Chúa, và trung tín với Ngài, dân sự được thịnh vượng; khi bội đạo thường gặp tai hại. Trong số vua nhân từ có: A-sa, Giô-sa-phát, Ê-xê-chia, và Giô-si-a; còn trong số các vua độc ác có A-cha, Ma-na-se, v.v….