Thành ở trên bờ biển Ga-li-lê (Gi 6:23), xây cất bởi vua chư hầu Hê-rốt, và được đặt theo tên hoàng đế đương chức là Ti-be-rơ Sê-sa. Ti-bê-ri-át được bền vững bởi Josèphe trong chiến tranh của người Do Thái. Thành mở cửa cho Vespasien. Một số dân sự ở Tarichex một thành lân cận mà người đã cho sự sống họ được an ổn, sau bị giết một cách tàn nhẫn trong cuộc chạy đua của Ti-bê-ri-át. Sau khi Giê-ru-sa-lem bị huỷ phá, và sau sự trục xuất người Do Thái ra khỏi xứ Giu-đê, là hai kết quả sự khởi loạn không thành bởi Barcocheba. Ti-bê-ri-át thật trở nên thành chính của dân Do Thái, và có tìm các đồng tiền hồi đó đều ghi tên Ti-be-rơ, Cơ-lốt, Trajan, Hadrien, và Antoine le Pieux. Toà Công Luận được dời đến Ti-bê-ri-át chừng giữa thế kỷ thứ II S.C., và thành trở nên trung ương của học vấn Do Thái; Có lập một trường nổi tiếng tại đó, sản xuất một bộ sách truyền khẩu sách nhan đề là Mishna, độ 190 hoặc 220 S.C., và sách phụ thêm nhan đề là Gemara được chuẩn y làm luật độ thế kỷ thứ IV S.C.. Bản Masorah, tức lập các truyền khẩu lưu truyền tiểu tiết bản văn Cựu Ước Hê-bơ-rơ và giữ được cách đọc nhờ các dấu trên các chữ âm, phần lớn việc này làm ở Ti-bê-ri-át. Xem KINH THÁNH.
Người Do Thái coi Ti-bê-ri-át như là một trong bốn thành thánh, với Giê-ru-sa-lem, Hếp-rôn và Safed, – tại đó họ cứ cầu nguyện luôn, bằng chẳng thì thế gian lập tức trở về địa vị khủng hoảng. Nay hãy còn gọi là Tubariya, bờ phía Tây biển Ga-li-lê, độ 17 km từ chỗ vào và 9 km từ chỗ ra cửa sông Giô-đanh. Tại nơi đó, có một dãy núi dốc, chỉ cách xa bờ biển một ít, để lại một miền gồ ghề ở phía Nam, và ở phía Bắc miền đó có thành Ti-bê-ri-át. Thành mở rộng độ 1km trên bờ và phòng giữ bằng một tường thành, tháp và lầu đài. Ngày 1 tháng Giêng năm 1837 S.C., thành bị thiệt hại lớn bởi một cơn động đất, nhưng từ đó được tái lập lại rộng hơn.