Silas. Silas.
Sau khi Cứu Chúa lên trời, Si-la là môn đồ được lựa chọn đầu tiên ở Giê-ru-sa-lem. Có người nói: Si-la được liệt vào số 70 môn đồ. Các Sứ-đồ bấy giờ, vì cớ vấn đề Hội Thánh tại An-ti-ốt, đã mở cuộc hội nghị, liền lựa Si-la làm đại biểu cùng với Phao-lô và Ba-na-ba đồng đi đến An-ti-ốt để báo cáo điều giáo hội nghị tại Giê-ru-sa-lem đã biểu quyết (Công 15:23, 27, 32). Sau đó, Si-la có về lại Giê-ru-sa-lem hay chăng, chúng ta không biết chắc. Nhưng khi Phao-lô trong chuyến lưu hành truyền giáo lần thứ hai, không chịu đem Giăng Mác theo thì đã chọn Si-la đi cùng (Công 15:40). Đến thành Phi-líp, cả hai sứ đồ đều bị bắt giam (Công 16:19, 25, 29). Sau, Si-la lại cùng đi với Phao-lô đến Tê-sa-lô-ni-ca, tại đó có cuộc gây lọan (17:4). Tức thì, các tín đồ đã đưa Phao-lô đi về phía biển, còn Si-la và Ti-mô-thê ở tại thành Bê-rê (câu 14), sau đó cả hai người cùng đi đến gặp Phao-lô (câu 15), nhưng dường như không cùng đi với Phao-lô cho đến khi Sứ đồ đến thành Cô-rinh-tô (18:5). Tại thành nầy, Si-la là người đồng công cộng tác với Phao-lô (IICôr 1:19). Trong Công vụ các sứ đồ thì quen gọi là Si-la, nhưng trong các thơ tín thì gọi là Sin-vanh. Si-la đã hiệp với Phao-lô và Ti-mô-thê mà gởi thơ cho Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca. Trong hai thơ gởi cho Hội Thánh đó, tên Si-la được đứng đầu thơ (ITê 1:1; IITê 1:1). Sứ đồ Phi-e-rơ đã nhờ Si-la viết thơ giùm mình, gọi người là “anh em trung tín” (IIPhi 5:12).