Muôn vật đổi mới The renewal of all things. Renouvellement de toutes choses.
Nguyên gốc về muôn vật đổi mới là nhờ lời các tiên tri Cựu Ước. Chính vì tin vào địa vị đặc biệt của dân được Chúa lựa chọn, cũng như tin vào mục đích của Chúa trên họ, các tiên tri đó tin quyết rằng theo sau sự hủy phá dân tộc, chắc phải có sự lập lại để cho sự dự định của Chúa đối với dân đó được hoàn thành. Nhưng thấy sau khi từ phu tù về, hy vọng đó không được ứng nghiệm, thì thời Đấng Mê-si tới phải hoãn lại sau. Trong đời Chúa Jêsus, người Do-thái tin rằng khi Đấng Mê-si đến thì sẽ đổi mới hết, nhưng tưởng lầm không còn tội nữa.
Trong Mat 19:28, Chúa Jêsus nói đến “đổi mới” (nguyên văn là palingenesía) và chỉ về kỳ muôn vật đổi mới đó là khi Ngài sẽ ngự trên ngôi vinh hiển và các người theo Ngài sẽ đồng trị với Ngài. Trong Công 3:21, Phi-e-rơ cũng nói: “Đến kỳ muôn vật đổi mới” (nguyên văn là apokatástasis pántõn); song trong Mat 17:11 và Mác 9:12 cũng dịch là “sửa lại”, chỉ có Giăng Báp-tít giảng về phần đạo đức và thuộc linh, bởi thế ứng nghiệm lời tiên tri Mal 4:5-6. Vậy, theo nguyên văn “đổi mới” có thể dịch là sửa lại hoặc lập lại; song nói cách chung, trong Kinh Thánh chỉ về một thời kỳ tương lai khi muôn vật ở dưới quyền trị vì của Đấng Christ sẽ được lập lại đổi mới, trở nên thánh khiết, không còn hậu quả của tội lỗi nữa.
Phao-lô chép: “…Trong khi kỳ mãn, — hội hiệp muôn vật lại trong Đấng Christ” (Êph 1:10); IIPhi 3:13 và Khải 21:1 chép: “Trời mới, đất mới”; Khải 21:5 chép: “Làm mới lại hết thảy muôn vật”, đều cùng nghĩa cả. Phao-lô lại chép: “Muôn vật ước ao nóng nảy mà trông đợi con cái Đức Chúa Trời được tỏ ra”, và thêm “Muôn vật mong rằng mình sẽ được giải cứu khỏi làm tôi sự hư nát” (Rô 8:19-21). Những hy vọng đó vốn căn cứ ở lời tiên tri trong Cựu Ước (Công 3:21; IIPhi 3:13); song phải đợi chờ Chúa Jêsus tái lâm thì sự đổi mới đó mới có thể thực hiện được (Mat 19:28).
Tiến sĩ Scofield chú thích như sau:
Công 3:21.– Nguyên văn apokatastaseos nghĩa lập lại, chỉ có ở đây và Công 1:6 nữa. Nghĩa là bị hạn chế bởi “kỳ mà Đức Chúa Trời thuở xưa đã phán trước bởi miệng các thánh tiên tri”. Các tiên tri nói Y-sơ-ra-ên sẽ được lập lại trong xứ (Sáng 12:1-3; Rô 11:26; cũng xem “Giao ước Pha-lê-tin”, (Phục 30:1-9); và sự lập lại nước thần quyền dưới Con vua Đa-vít (Xem “Giao ước Đa-vít” IISa 7:8-17); “Nước” Chúa sẽ có sự cai trị thường xuyên của Chúa và đầy sự vinh hiển của Ngài (Sáng 1:26-28; Xa 12:8). Không có lời dự ngôn nào về người ác sau khi chết sẽ trở lại đạo, và được đổi mới (so Khải 20:11-15).