Khảo cổ Kinh Thánh · Thế kỷ 1 SC · Giăng 19:17-18, 38-42

Một hang mộ ở Giê-ru-sa-lem

Tháng 6 năm 1968, công nhân xây dựng ở khu Giv’at ha-Mivtar, phía bắc Giê-ru-sa-lem, làm lộ ra mấy hang mộ gia đình thế kỷ
thứ nhất. Nhà khảo cổ Vassilios Tzaferis khai quật và tìm thấy nhiều hộp đá đựng hài cốt (hộp cốt). Một hộp khắc tên
“Yehohanan con của Hagakol”. Bên trong là hài cốt một người đàn ông chừng 24 đến 28 tuổi — và xương gót chân phải của ông
vẫn còn một cây đinh sắt dài 11,5 cm xuyên qua.

Cây đinh còn mắc lại

Mũi đinh bị cong lại, có lẽ vì đóng trúng mắt gỗ cứng, nên khi gỡ xác xuống người ta không rút ra được, đành chôn cả đinh
lẫn xương. Giữa đầu đinh và xương gót còn một miếng gỗ ô-liu nhỏ, dùng để chặn cho chân không tuột khỏi đinh. Các nghiên cứu
sau này (năm 1985) cho thấy hai chân có lẽ bị đóng đinh hai bên thân cây đứng, còn tay có thể bị buộc dây vào cây ngang. Hiện
vật nay được lưu giữ tại Bảo tàng Israel ở Giê-ru-sa-lem.

Vì sao phát hiện này quan trọng

Người La Mã đã đóng đinh hàng ngàn người, nhưng bằng chứng hiện vật rất hiếm: đinh thường được rút ra dùng lại, và nhiều
người chết trên thập tự không được chôn cất. Xương gót của Yehohanan là hài cốt đầu tiên được tìm thấy còn mang dấu vết đóng
đinh. Nó xác nhận cách hành hình mà các sách Phúc Âm mô tả, và cho thấy ngay tại Giê-ru-sa-lem có người bị đóng đinh vẫn được
gia đình đem về chôn trong mộ riêng. Điều này phù hợp với lời Phúc Âm kể Giô-sép người A-ri-ma-thê xin xác Chúa Jêsus và đặt
trong một ngôi mộ mới đục trong đá (Giăng 19:38-42).

Ý nghĩa

Đóng đinh là cái chết đau đớn và nhục nhã nhất của thời La Mã. Khi nhìn cây đinh xuyên qua xương gót của một người cùng thời
với Chúa Jêsus, chúng ta hiểu rõ hơn giá phải trả cho sự cứu rỗi: “người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết” (Ê-sai 53:5).

Tham khảo: Cơ quan Cổ vật Israel; Bảo tàng Israel; Wikipedia — Jehohanan; HoiThanh.com — Thêm Bằng Chứng Khoa Học Mạnh Mẽ Về Việc Chúa Giê-xu Chịu Đóng Đinh. Bài do Nhu Liệu Thánh
Kinh biên soạn.