Lễ Feast. Fêtes (các).
Lễ là một kỳ mà Kinh Thánh để riêng ra cho sự vui mừng thánh.
I. Theo luật pháp, có ba loại lễ:
1. Các lễ có liên quan đến sự thiết lập Sa-bát.
2. Các lễ theo lịch sử hoặc lễ trọng.
3. Lễ chuộc tội.
1. Những lễ trực tiếp liên quan đến sự thiết lập luật Sa-bát là:
a) Chính ngày Sa-bát hằng tuần.
b) Ngày mặt trăng mới thứ bảy hoặc lễ Thổi kèn.
c) Năm Sa-bát.
d) Năm hân hỉ.
2. Các lễ trọng là:
a) Lễ Vượt Qua.
b) Lễ Ngũ Tuần, hoặc lễ các Tuần lễ, hoặc lễ Mùa gặt lúa mì, hoặc lễ Trái đầu mùa.
c) Lễ Lều tạm hoặc Thâu trữ. Trong mỗi dịp đó, “mỗi người nam sẽ ra mắt Chúa Giê-hô-va” (Xuất 34:23) tức phải đứng trước mặt Chúa nơi hành lang Đền tạm hoặc là Đền thờ, và dâng tế lễ mình với một tấm lòng vui vẻ (Phục 27:7; Nê 8:9-12). Riêng các người nữ có thể tình nguyện ra mắt Chúa, song phụ nữ sốt sắng thường đến trong ngày lễ Vượt qua. Trong mọi ngày nhóm hiệp thánh, ai nấy phải nghỉ công việc mình hằng ngày (Xuất 12:16; Lê 16:29; 23:21, 24, 25, 35).
Song trong các ngày xen vào các kỳ lễ dài, người ta có thể cứ tiếp tục làm việc. Ngoài mục đích tôn giáo, các lễ trọng cũng có một điều quan trọng là gìn giữ tình cảm sự hiệp một của quốc gia. Vì họ luôn luôn dùng số Sa-bát trong sự tổ chức các ngày lễ đó nên đây cũng là điều quan trọng không nên bỏ qua, và nếu xét về phương diện quan hệ với các kỳ Sa-bát thánh, thì tỏ chứng cớ đầy đủ rằng cả hệ thống của các ngày lễ theo luật pháp Do-thái là một sự đầu tư suy nghĩ. Ý nghĩa của ba kỳ lễ trọng được tỏ rõ trong Năm thánh của dân Do-thái như chép trong Lê 23:1-, tức từ tháng Nisan (Avril) đến Elul (Septembre). Kỳ của các lễ rõ ràng được nhứt định theo sự khôn ngoan, để khỏi ngăn trở sự cần lao của dân sự.
3. Lễ chuộc tội. Xem bài Lễ chuộc tội.
II. Sau khi từ phu tù về, có thiết lập lễ Phu-rim (Êxơ 9:20) và lễ Khánh thành Đền thờ.
Tiến sĩ Scofield chú thích về Các ngày lễ của Đức Giê-hô-va như sau:
Lê 23:2.– Các lễ của Đức Giê-hô-va. Như ban bố cho Y-sơ-ra-ên, các lễ đó chỉ là bảy kỳ lễ trọng về tôn giáo phải giữ hằng năm. Ba câu đầu Lê 23:1- không liên quan đến các kỳ lễ, song phân biệt ngày Sa-bát với các lễ.
Phục 16:1.Xem xét thứ tự các ngày lễ trong Lê 23:1-. Tại đây, lễ Vượt qua và lễ Lều tạm được cắt nghĩa rõ là làm dấu sự khởi đầu và kết cuộc các phương pháp Đức Chúa Trời đối với Y-sơ-ra-ên; lễ thứ nhứt nói về sự thâu họp dân Y-sơ-ra-ên phước hạnh lại trong nước. Ở giữa hai lễ đó, trong Phục 16:9-12, có lễ các Tuần lễ — là sự vui mừng của dân được chuộc, trông đợi phước lớn hơn hầu đến. Về phần đạo đức, xem Rô 5:1-2.